Каббала для народов мира. РаббиИцхак Гинзбург

Всевышний создал евреев и неевреев. Что Он хочет от тех и других? Каких отношений между ними Он ждет?
В этой книге, в первый раз в истории, освещается отношение Каббалы к роли неевреев в Творении. Рабби Гинзбург разрабатывает тему, которой до него никто не касался и создал первую книгу по Каббале для евреев и ноахидов.
Основатель хасидизма, рабби Исраэль Бааль-Шем-Тов, чья деятельность более двухсот лет назад привела к духовному обновлению еврейского народа, говорил, что законы потомков Ноаха создают связь взаимной ответственности между евреями и народами мира.
В наши дни Любавичский ребе, Менахем-Мендл Шнеерсон, сделал распространение знаний о заповедях, данных потомкам Ноаха (Ноя), одним из приоритетных направлений своей деятельности, направленной на достижение мира и процветания, как для еврейского народа, так и для всех народов мира. Ребе неоднократно повторял, что человечество готово взять на себя ответственность, связанную с соб людением этих законов, и возобновить описанный в книге Берешнт (Бытие) Завет, заключенный после Всемирного Потопа между Ноахом и Всевышним.
Заповеди, данные потомкам Ноаха, не являются основой отдельной религии, которую евреи предлагают неевреям. Фактически речь идет вовсе не о религиозных, «обрядовых» предписаниях, но об основополагающих установлениях, которые сделают лучше и наш мир, и населяющих его людей. Установлениях, в основе которых лежит прочная связь между каждым человеком и его Творцом.
На первый взгляд, идеи, на которых основывается завет Ноаха и их важность для построения справедливого и нравственного общества, сегодня кажутся самоочевидными, если не для всех, то для подавляющего большинства людей. Однако они принципиально отличаются от любого свода рациональных правил, который может быть сформулирован тем или иным законодательным органом. Эти законы были даны в Откровении и были установлены самим Всевышним в качестве основы Его взаимоотношений со всем человечеством.
Невозможно отрицать, что сегодня мир переживает духовное возрождение. Несмотря на ряд позитивных моментов, следствием этого возрождения нередко становится то, что политологи называют столкновением цивилизаций. Последствия такого столкновения непредсказуемы. Вместо того, чтобы содействовать примирению, терпимости и взаимопониманию, обращение к Творцу, как со стороны мусульман, так и христиан, нередко приводит к ожесточенным конфликтам. Поэтому именно сейчас евреи должны исполнить свою миссию избранного народа и вместе с неевреями, принявшими законы потомков Ноаха, донести весть об этих законах до всех и каждого, подарив человечеству надежду начать новую эпоху всеобщего мира и процветания, эпоху всемирного Завета с Творцом.
Любавичский Ребе подчеркивал, что каждый еврей должен настойчиво искать путь к сердцам неевреев и трепетно относиться к их подлинным духовным потребностям. Поэтому болыпинство центров всемирного движения Хабад готовы учить неевреев законам потомков Ноаха, как сами, так и с помощью местных 1еалахическнх авторитетов.
В учении последнего Любавичского Ребе, научить нееврейский мир семи законам потомков Ноаха является одной из важнейших задач еврейского народа. В одном из своих писем Ребе писал: «Хасидизм содержит учение, предназначенное не только для евреев, но и для неевреев. Семь законов потомков Ноаха излагаются в хасидизме в оригинальной и ясной форме, проливающей новый свет на многие аспекты этих законов...».
Поскольку современное религиозное возрождение носит преимущественно духовный характер, мы полагаем, что пришло время написать специальную книгу о Завете Ноаха. Для этой работы трудно было найти лучшего исполнителя, чем рабби Ицхак Гинзбург, который является выдающимся знатоком мистических и духовных традиций иудаизма. Это позволило ему создать труд, проливающий свет на сокровенные аспекты семи законов потомков Ноаха, рассматривающий их с неожиданных для обывателя точек зрения. Нельзя не признать, что прежде таких работ не было, поэтому мы надеемся, что эта книга даст новый стимул дальнейшему развития движения "Бней Ноах".​