Праотцы в динамике. Часть 4. Иосиф, Иегуда и их братья

Есть в наличии

Быстрая курьерская доставка

Сегодня и позже

1900 руб.

1500 руб.

В корзину

Купить в 1 клик

Описание

Ицхак и Яаков. Комментарий к главам 23-36 Книги Бытия

четвертая часть из серии «Современный еврейский комментарий к книге Бытия» издательства «Маханаим». «Две истории Сотворения Мира» (к главам 1-11 Книги Бытия — Адам, Ной, и Вавилонская башня) Вышла в свет в 2009 г. А также Праотцы в динамике. Часть 2. Авраам и Праотцы в динамике. Часть 3. Ицхак и Яаков

Все монотеистические учения часто объединяют под названием «Авраамические религии» ибо монотеизм пришел в мир только через Праотцев еврейского народа, никакого иного пути к монотеизму за весь период существования человечества не возникло. В течение четырех тысяч лет, прошедших от Авраама до наших дней, влияние этого «монотеистического комплекса» на человечество постоянно расширялось. За это время сотни народов перешли от язычества к монотеизму, но при этом в истории не было ни единого случая, когда какой-нибудь народ перешел бы от монотеизма обратно к идолопоклоннической форме жизни. Таким образом, весь мир постепенно принимает религиозное наследие Авраама, Ицхака и Яакова. Но еврейский народ при этом наследует праотцам не только по вере, но и еще в двух аспектах: по родству и по миссии. И поэтому углубление нашего понимания Праотцев это углубление нами понимания самих себя. Кем же были эти люди, и чему мы можем научиться от них об этом рассказывают главы Книги Бытия, анализу которых посвящена данная книга.

В европейской традиции завершающие главы книги Бытия обычно воспринимаются как история «Иосифа и его братьев» рассказ, в котором есть один центральный герой, а обсуждаемая проблема это проблема братства. Однако еврейская традиция видит эту историю несколько иначе: как рассказ про «Иосифа, Иеhуду и их братьев», в котором действуют два главных героя, отношения между которыми помогают увидеть структуру еврейского народа и динамику его развития; процесс перехода от Иосифа и ИеЬуды к Машиаху сыну Йосефа и Машиаху сыну ИеЬуды.

А это дает нам возможность понять не только историческую перспективу, но и сегодняшние проблемы еврейской жизни и Государства Израиль.

Характеристики не заданы